Il s'agit d'un stotra ou hymne attribué à Vallabhacharya, un grand philosophe et saint de l'Inde médiévale.
Il est le fondateur de la Pushtimarg (le chemin de la grâce), une tradition de dévotion (bhakti) dédiée principalement à Krishna, souvent vénéré sous la forme de Shri Nathji ou Nandakumara.
Vallabhacharya (1479-1531) est l'un des grands maîtres spirituels de l'époque de la Renaissance Bhakti en Inde
.
Il est à l'origine de la doctrine de la Shuddhadvaita (non-dualité pure), qui affirme que l'univers entier est une manifestation directe et pure de Dieu.
Il a composé de nombreux hymnes, stotras et commentaires sur des textes védiques, et a promu une forme d'adoration joyeuse de Krishna, centrée sur l'amour et la grâce.
Ce stotra, célébrant Krishna comme Nandakumara (le fils de Nanda), reflète la tradition bhakti de Vallabhacharya, où le Seigneur Krishna est vénéré non seulement comme un Dieu mais aussi comme une Incarnation de la Beauté, de la Joie et de l'Amour divin.
1.
Sundara Gopalam Ura Vana Mālam Nayana Vishālam Duhkha Haram,
Vrindāvana Candram Ānanda Kandam Paramānandam Dharanni Dharam
Vallabha Ghana Shyamam Purna Kāmam Atyai Abhirāmam Preeti Karam
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Adore le beau Gopala, qui porte une guirlande florale sacrée,
Aux grands yeux, le destructeur de la souffrance,
La lune de Vrindavana, le réservoir de bonheur et d’extase suprême,
Le soutien de la terre, Krishna aux doux nuages de la couleur sombre,
Celui qui réalise tous les désirs, source ultime de charme et d’amour.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
2.
Sundara Vārija Vadanām Nirjita Madanam Ānanda Sadanam Mukuta Dharam
Gunjā Krti Hāram Vipina Vihāram Paramoa Udāram Chira Haram
Vallabha Patt Pitam Krta Upaveetam Kara Navaneetam Vibudha Varam
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Adore celui à la beauté éclatante, au visage semblable à un lotus,
Vainqueur du dieu de l’amour, demeure de joie, coiffé d’une couronne,
Orné d’un collier fait de perles de graines Gunja, se plaisant dans les forêts,
Le plus noble et compatissant, éternel destructeur des peurs.
Vêtu d’un tissu jaune brillant, portant un fil sacré,
Tenant du beurre dans la main, le meilleur parmi les sages.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
3.
Shobhita Mukhdhoolam Yamuna Koolam Nipata Atoolam Sukhada Taram
Mukha Mandita Renum Chārita Dhenum Vādita Vennum Madhura Suram
Vallabham Ati Vimalam Subha Pada Kamalam Nakha Ruchi Amalam Timira Haram
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Celui dont l’apparence est éclatante, jouant sur les rives de la Yamuna,
Incomparable dans Sa gloire, dispensant le bonheur suprême,
Sa bouche ornée de poussière divine, guidant les vaches,
Jouant de la flûte d’une mélodie douce et céleste.
Aux pieds de lotus purs et immaculés, réfugié des ténèbres.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
4.
Shira Mukutta Sudesham Kunchita Kesham Natavara Vesham Kāma Varam
Māyā Krta Manujam Haladhara Anujam Pratihata Danujam Bhāra Haram
Vallabha Vraja Pālam Subhaga Suchālam Hitam Anukālam Bhāva Varam
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Paré d’une formidable couronne majestueuse,
Aux cheveux bouclés, vêtu comme un danseur divin, charmant l’amour,
Illusion devenue homme, frère de Balarama,
Victorieux contre les démons, libérateur de la terre.
Le protecteur de Vraja, bienveillant et gracieux,
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
5.
Indeevara Bhāsham Prakata Surāsam Kusuma Vikāsam Vanashi Dharam
Hrita Manmatha Mānam Roopa Nidhānam Krta Kala Gānam Chitt-Haram
Vallabha Mrdu Hāsam Kunja Nivāsam Vividha Vilāsam Keli Karam
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Celui qui illumine comme des nuages sombres,
Rayonnant comme le lotus, épanoui comme les fleurs du sacrifice,
Détruisant l'orgueil de Kama (désir) par sa beauté divine,
Jouant des chansons mélodieuses, captivant l'esprit.
Celui à l’éclat doux et au regard espiègle,
Résidant dans les bosquets enchanteurs, multiforme dans Ses jeux.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
6.
Ati Parama Praveennam Pālita Deenam Bhakta Adheenam Karma Karam
Mohanam Ati Dheeram Phanni Bala Veeram Hata Para Veeram Tarala Taram
Vallabha Vraja Ramannam Vārija Vadanām Haladhara Shamanam Shaila Dharam
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
L’incommensurablement compétent, protecteur des pauvres,
Dévoué aux dévots, accomplissant des œuvres mondaines.
Le fascinant et le courageux, vainqueur des puissances ennemies,
Celui fort contre le serpent démoniaque et le porteur des montagnes.
Le favori des habitants de Vraja, au visage semblable à un lotus,
Et à la grâce simple et divine.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
7.
Jaladhara Dyuti Angam Lalita Tri Bhāngam Bahu Krta Rāngam Rasika Varam
Gokula Parivāram Madanā Akāram Kunja Vihāram Gooddha Taram
Vallabha Vraja Chandram Subhaga Suchandam Krta Anandam Bhrānti Haram
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Celui au teint sombre comme les nuages, charmant par ses mouvements gracieux,
Maîtrisant parfaitement les danses, roi des arts.
Entouré des habitants de Gokula, le réservoir d’amour,
Errant dans les bosquets de manière mystérieuse et divine.
Le clair de lune de Vraja, au sourire charmant et en joie infinie,
Dissipateur des illusions.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
8.
Vandita Yuga Charanam Pāvana Karanam Jagad Udharannam Vimala Dharam
Kāliya Shira Gamanam Krta Phani Namanam Ghatita Yamanam Mrdula Taram
Vallabha Dukha Haranam Nirmala Charanam Asharanna Sharanam Mukti Karam
Bhaja Nandakumāram Sarva Sukhasāram Tattva Vichāram Brahma Param
Celui dont les pieds sont vénérés comme des refuges divins,
Qui purifie et élève le monde entier, la source du salut.
Celui qui a dansé sur la tête de Kaliya, le serpent, et l’a soumis,
Ayant vaincu Yama, Dieu de la mort, avec douceur et tendresse.
Le destructeur des misères, aux pieds impeccables, abri des sans-abri,
Celui qui accorde la libération.
Adore Nandakumara, l’essence de toutes félicités,
Celui qui contemple la vérité ultime, Brahman suprême.
Nandakumara (नन्दकुमार) : Nanda (नन्द), joie, félicité et Kumara (कुमार), enfant.
Nandakumara (नन्दकुमार) représente l’idéal spirituel où la félicité divine et la connaissance de la Réalité suprême se rejoignent. Il incarne à la fois la joie incarnée se réferant à l’enfant de Nanda/Krishna et le voyage intérieur vers la perception de la Vérité. Ce Chant invite ainsi le dévot à considérer et à adorer "Celui qui contemple la vérité ultime", afin qu'il puisse découvrir en lui-même Ce qu'elle représente.