Avant d'aller plus loin, reprenons quelques éléments importants :

Dieu nous prête Son Nom. La valeur qui sert de base à ces calculs est le Nom de Dieu car nous savons que la Vérité est en Lui, que la Vision exacte des choses est en Lui, qu'elle n'est pas en nous. Il convient donc de tout confondre en Lui, et Il dira ce qui est vrai. Ceci est à l'image de l'attitude intérieure et de la voie qu'il convient d'emprunter.

 

Ce calcul se fait en 3 étapes, une addition, une soustraction et une addition.

 

Effectuons l'addition sur le Nom de Dieu :

Dieu : D : 4^ème lettre de l'alphabet, i : 9^ème lettre, e : 5^ème lettre, u : 21^ème lettre pour un total de 39.

 

Le chiffre 39 n'est pas seulement en rapport avec la Loi (9), il est aussi en rapport avec le Tétragramme, avec l'" Ensemble des quatre lettres hébraïques qui représentent le Nom [le plus important] de Dieu dans la Bible. " (dict.)Ainsi le dictionnaire précise que le mot " tétragramme " est apparu pour la première fois dans notre langue en 1839.

 

Effectuons à présent la soustraction dont le résultat sera toujours affiché en valeur absolue.

Dieu : D : 4^ème lettre, moins i : 9^ème lettre, moins e : 5^ème lettre, moins u : 21^ème lettre pour un total de -31, soit 31 en valeur absolue.

 

Il ne nous reste plus qu'à faire l'addition de ces deux opérations pour obtenir la valeur complète de ce Nom de 4 lettres : 39 + 31 = 70 !

 

Par la Révélation de Sa Loi (39), Il nous conduit à la Révélation de Son Unité (31), c'est ce que l'on nomme la Réalisation de Dieu (70), l'accomplissement en Sa Plénitude. Ce calcul sera présenté sous cette forme  :

Il n'y a au fond ici que la Révélation de Ce qui EST. Et celui qui acceptera de reconnaître Ce qui EST, jouira assurément d'une toute autre Vision des choses. Il ne peut pas en être autrement.

"Au commencement", certains diront que la Bible était rédigée en hébreu et qu'on ne peut pas partir du français. Mais n'est-ce pas en nous-mêmes "ici et maintenant" que nous prenons connaissance de toutes choses, qu'il s'agisse du passé ou du présent ou encore d'événements proches ou lointains ? C'est donc en nous-mêmes qu'est l'éternel Commencement , le Divin Commencement.

Extrait d'une étude du Rabbin Philippe Haddad :

Ces calculs ont été établis sur l'alphabet hébraïque (N) qui est différent du notre et pour ne pas achopper, centrons-nous sur "Dieu" (= 39) et voyons comment "Dieu est Un" ! Voyons comment Il peut révéler Son Unité au travers de deux langues aussi différentes, en laissant de côté ce qu'Il ne nous donne pas à comprendre (N). Car c'est exactement le processus qu'il convient d'adopter en tout et partout, si l'on veut voir la Manifestation divine. Celui qui reconnaît son ignorance est contraint de se limiter, autrement-dit de se concentrer sur l'essentiel (qui est Dieu).

 

Si le chiffre 91 correspond bien à l'addition de ces deux Noms "YHWH Adonaï" calculés à partir de l'hébreu, le chiffre 39 correspond également au rapport de ces deux Noms qui n'en forment qu'un, celui de Dieu : (65 - 26 = 39 !)

Ces deux Noms "YHWH Adonaï" calculés à partir de l'hébreu, constituent un Idéogramme remarquable, tel que celui ci-dessus que l'on peut observer dans la version imprimée de la Bible d'André Chouraqui (N) du nom de son traducteur et dont l'addition des lettres "IHVH-Adonaï" sur notre alphabet est aussi égale à 91 !

Lorsque le Tétragramme apparaît ainsi, Il révèle l'Unité de Dieu. A noter que l'encyclopédie universelle (W) précise deux dates d'introduction du Tétragramme : 1839 et 1765 (65 - 39 = 26 !), la valeur des quatre lettres hébraïques du Tétragramme (26 / 4 lettres = 6.5) !

Partant de ces quatre lettres fondamentales, nous observerons deux (2) lettres sur lesquelles reposent les six (6) lettres du Nom d' "adonaï" qui forment un ensemble (26) qui s'intègre en hauteur dans l'intervalle des deux lettres latérales IH qui sont aussi les deux premières, les deux fondamentales. Ici tout est parfaitement imbriqué. Ici, il n'y a qu'un.

Ces lettres au graphisme parfait, nous le découvrirons, constituent l'essentiel d'un Nom très connu (IHS), d'un Nom que "Jésus" (= 74 = 1839 - 1765), que "Ce que "Je suis", en vérité, en réalité" révèle.

 

Ce qui est au centre de tout ("HV adonaï" = 74), au coeur de toutes choses Se révèle avec la Totalité. "Ce que "Je suis" en vérité, en réalité" Se révèle avec la Totalité, avec toute la Création et c'est cela que chacun doit s'efforcer de comprendre et de réaliser car il est vain de croire en "Jésus" si l'on n'est pas résolu à réaliser (en soi) Ce qu'Il est, Ce qu'Il incarne, Ce qu'Il représente et pour Cela, ne perdons jamais de vue que "Jésus" signifie "Yahvé" (= "Je Suis") voir (Exode 3:14), étude 2.

 

Observons également la façon dont les lettres centrales du Mot "Ado-naï" se répartissent sur les lettres du Tétragramme (3 lettres au-dessus "ado", 1 lettre au-dessous et 3 lettres au-dessus "naï", 1 lettre au-dessous). Il n'y a ici que la Révélation du semblable (31) et (31), que la Révélation de l'Unité de Dieu.

 

Un Idéogramme comme celui-ci est infiniment riche de sens parce que c'est la Totalité (8) qu'Il révèle, le Tout, qui est aussi "le Tout-Puissant", Celui qui peut être tout Ce qu'Il veut.

Ces deux Noms qui n'en forment qu'un signifient Dieu et ils apparaissent à partir du second récit de la Genèse en 2:4, après le verset (2:3) qui a été entrevu précédemment (N) et dans lequel un Nom de Dieu repose sur l'autre mais aussi "en" l'autre. Dieu Se repose. Dès lors que le Ciel rejoint la Terre ou que l'Esprit rejoint la Conscience en un seul être, autrement-dit dès lors que la Réalisation de Dieu est atteinte, cet Idéogramme qui résume Cela, apparaît et dès lors, on peut voir comment la Puissance créatrice et révélatrice entre en action, entre dans le Jeu de Sa propre Création. Et voici la Parole qui sert de fondation, la Parole qui donne sa signification à cet Idéogramme, le Chéma :

Cet Idéogramme qui représente Ce qui est "un", résulte de "la Réalisation de Dieu". La Souveraineté divine, la Révélation du Soi, la Révélation du Seigneur, de "notre Elohîm", de notre Vérité la plus profonde, la plus secrète, la plus intime S'exprime et Se révèle avec "Israël", avec toute la Création.

"YHWH (26) Adonaï (65)" Se fait aussi connaître comme l'éternel, c'est-à-dire comme l'être qui naît et Se révèle "éternellement", mot introduit en 1265, en 1265 ; l'Unité de Dieu avec toute Sa Création Se révèle "éternellement" et obligatoirement dans l'esprit et avec l'esprit de celui qui La considère.

Contrairement à ce que s'imaginent ceux qui se contentent d'une lecture superficielle des Textes sacrés, ceux qui ne cherchent pas à connaître Ce que le Nom de Dieu révèle ou signifie, les écritures ne s'opposent pas les unes aux autres, Elles ne se copient pas non plus les unes sur les autres, Elles se complètent, Elles s'éclairent mutuellement, Elles révèlent Ce qui est "un" en un seul être.

Cet adverbe est plus important que le Nom lui-même car "l'éternel", sous quelque Nom qu'Il Se présente pour que notre intelligence puisse L'appréhender et Le connaître n'est pas "un Dieu" (Jean 1:18) qui S'est révélé ailleurs et autrefois, bien que cela soit vrai aussi mais un être que la Création révèle, un être que l'écriture révèle, un être ou un Verbe qui Se manifeste à chaque instant dans Sa Création et avec Sa Création. Le "Verbe" qui est au centre de tout, Se révèle avec la totalité comme le Soleil avec Ses rayons et ce "Verbe", cette Puissance qui éclaire toutes choses apparaît "ici et maintenant" au travers de deux Noms qui se rapportent à un seul être, de deux Noms qui n'en forment qu'un, de deux Noms qui signifient Dieu, de deux Noms qui révèlent Dieu : l'un de 6 lettres ("Christ"), l'autre de 5 lettres ("Jésus") suivant l'ordre que l'on peut observer dans les épîtres qui succèdent aux évangiles.

 

Les Livres qui se trouvent insérés entre les évangiles et l'Apocalypse, sont des Livres particuliers et cette inversion "Christ Jésus" est fondamentale car c'est en acceptant de reconnaître "Ce qu'Il est" que l'on peut finalement connaître "Ce que "Je suis", que l'on peut naître à "Ce que je suis", en vérité, en réalité, que l'on entre dans la Connaissance de Soi, dans la Connaissance du Seigneur. En fait, c'est en réalisant qu'Il n'est plus que l'on réalise qu'Il est, qu'Il n'est plus ni ceci ni cela car

« Soyez », c'est-à-dire réalisez le Soi et la conscience d'être séparé de Dieu disparaîtra aussitôt et, avec elle, l'ignorance qui en résulte obligatoirement. Ainsi,

Ceux qui ne s'efforcent pas de réaliser « le fait d'être à l'état pur », meurent, demeurent dans tout ce qu'ils croient savoir et être, dans toutes sortes de connaissances particulières ou secondaires qu'ils ont péché à droite et à gauche et sur lesquelles et avec lesquelles ils établissent leur vie et ce, avec toutes les conséquences malheureuses qui en résultent obligatoirement. Et ceci peut être observé partout.

Autrement-dit, la Conscience de Ce que "Je suis" apparaît lorsque nous réalisons "Ce qu'Il est". Telle est la Connaissance de Soi, la Connaissance du Seigneur, la Connaissance de Celui qui Se révèle lorsqu'Il n'est plus, lorsqu'Il cesse d'être perçu comme un individu distinct du Tout avec lequel et au travers duquel Il Se révèle.

 

En tous cas, penser : "L'éternel c'était ailleurs et autrefois" ou "Autrefois Yahvé s'adressait au monde et plus maintenant" ou encore "Jésus c'est de l'histoire ancienne" n'a aucun sens, ne correspond pas à Ce qu'Il est, d'autant plus que "Jésus" signifie "Yahvé" (= "Je Suis"). Seul Ce qui Se révèle "éternellement", seul Ce qui Se révèle à chaque instant sous une forme ou sous une autre, seul Ce qui demeure au travers d'une forme négative, Ce qui demeure "à jamais", est digne d'être considéré, est désirable à connaître, est digne d'être recherché car c'est ainsi que "l'éternelle vie" (Jean 17:3), la seule, l'unique, Se révèle et par là même la vie, notre vraie vie.

 

Sous quelque Nom qu'Il Se présente, Il est "l'éternel" non pas parce qu'Il est quelqu'un en particulier, bien que ce soit vrai aussi mais parce que

Et Il sera révélé en n'étant plus ! Car dans la Réalisation, seul Ce qui n'est plus, Ce qui est finalement sans début et sans fin, Ce qui "demeure à jamais", naît véritablement, vient au monde et Se révèle au travers de ceux qui s'efforcent de connaître la Réalité suprême de l'Existence que Dieu révèle.

 

"La Loi" dit vrai car "la Loi" c'est "la Parole" qui doit être mise en pratique, qui doit être réalisée, qui doit S'accomplir. Et la pensée qui en résulte révèle l'Inconcevable, l'éternel. Savoir intellectuellement les choses n'est qu'une étape sur le Chemin de la Réalisation intérieure de "l'éternelle vie." Aussi utile que cela puisse être, il ne faut surtout pas s'y arrêter. La recherche spirituelle est une recherche qui n'a pas de fin, une recherche éternelle.

 

Le Nom "adonaï" commence par un "a" qui peut revêtir un caractère privatif indiquant l'absence, le manque, la privation, la suppression car Dieu donne en retranchant ! La Connaissance que Dieu donne ne vient pas se surajouter à nos connaissances mais nous en délivre, nous en libère et comme "Jésus" dans les évangiles, disparaît une fois Sa mission achevée, comme "Jésus" au travers duquel Dieu interprète tous les rôles et Se révèle totalement.

Dans les évangiles, où "Jésus" interprète tous les rôles, Il est le Fils de l'Om, la Révélation de la Réalité suprême (Om), la Révélation du Brahman, du Réel Suprême qui est Dieu et qui, lorsqu'Il est considéré en étant élevé avec respect et intelligence, n'exprime que la Vérité qu'Il nous donne à connaître. La Vérité de notre être est cachée, inaccessible mais lorsque notre attitude en est digne, Il nous la donne non pas pour que nous nous détournions de Lui comme c'est si souvent le cas après avoir reçu un peu de Connaissance mais pour que nous vivions de Lui et par là même de Ce que nous sommes en vérité, en réalité et qui dépasse tout entendement.

 

L'Adonaï représente le Nom le plus important de Dieu et c'est Lui qui nous donne la Connaissance cachée (en l'homme) et en réalisant que "Jésus" Le représente parfaitement, il devient très simple de faire appel à Lui, de se tourner vers Lui pour être instruit en tout et partout, ainsi qu'on peut le voir dans les évangiles. Comment ? En faisant tout simplement preuve de Considération. En apprenant à voir quel est Son rôle, Sa fonction active, Ce qu'Il représente éternellement, en tout et partout, ce qui revient à considérer tout Ce qui vient de Dieu avec respect et intelligence.

 

Contrairement à ce que le monde exprime au travers de ses oeuvres, "Jésus" n'est pas un valet inutile, une décoration, un porte bonheur ou encore une simple marionnette dont on peut faire n'importe quoi sans en supporter toutes les conséquences en oubliant que "Jésus" signifie "Yahvé", que "Jésus" révèle la Connaissance de Ce que (= "Je Suis").

Par ailleurs, "Jésus" définit sa position en disant :

Ainsi dans le Nom "Jésus" est le mot "sus" qui vient

Donc au-dessus ! Ce faisant, Il complète le Tétragramme et voici "l'Idée-Réelle", l'Idéogramme parfait, "l'image du Dieu invisible", du Dieu "indivisible" :

Dans les évangiles, c'est toute la Loi qui est mise en scène, c'est la totalité et par exemple, une plénitude d'être(s) Se révèle avec "Jésus" peu après qu'Il Se soit reposé sur quatre éléments (2 x 2) qui se rapportent à Sa Révélation et qui échappent totalement à ceux qui ne se mettent pas en peine de réaliser "la Parole". (voir Ev. selon saint Matthieu chapitre 4)

 

Le "Fils" est aussi et à jamais l'image du "Père", du "Père" qui reste en arrière, comme "Yahvé" reste en arrière sans dévoiler un visage particulier parce qu'Il apparaît, sous un aspect ou sous un autre, sous un visage ou sous un autre, avec toute Sa création et au travers de "chacune des existence distinctes". De fait, on peut dire que tous les Noms qui apparaissent dans les écritures, ne désignent pas des entités limitées mais sont des Visages, des Formes, des Aspects, des Devenirs éternels d'un seul être qu'il nous appartient de reconnaître en chacun d'entre eux.

 

Et chose importante, les pierres précieuses que trouvent ceux qui cherchent, ne se trouvent pas toujours dans de magnifiques écrins, mais le plus souvent mélangées à de la terre, de la boue, des cailloux, à des déchets de toutes sortes. Et bienheureux celui les trouve. Il n'y a donc rien à mépriser, rien à condamner car en tout et partout, il peut y avoir des trésors qui remplissent de joie.

A noter que les valeurs des 4 lettres hébraïques qui composent le mot "souccah", peuvent se réunir ainsi : (60+5) + (6+20) = 65 +26 !

Par ailleurs, on peut lire avec une orthographe différente :

"Jésus" est "l'adonaï", Celui qui Se révèle en révélant "le Père" qui est aussi Celui qui L'aime, Celui qui Le considère, Celui qui Se tait, qui reste en arrière et qui L'écoute, Celui qui Lui donne vie dans son cœur et dans sa pensée. C'est seulement en réalisant Ce qu'Il est que l'on devient "le Père", que la conscience incarnée réalise son unité avec Celui qui demeure en arrière, avec Celui qui révèle notre vraie vie, avec celui qui donne "vie" (Genèse 2:7). Et Bienheureux Celui qui est "juste", celui qui n'arrive même pas à se satisfaire (de son savoir), il sera comblé. Il ne faut jamais perdre de vue que les écritures sont des Livres de Connaissance (de Soi) et que l'on connaît véritablement en devenant, en réalisant quelque chose du Nom le plus important de Dieu, quelque chose du Tétragramme qui signifie à la fois "être" et "devenir".

Connaître "le Père" signifie réaliser Ce qu'Il est, autrement-dit devenir "le Père". Et dans l'incarnation, on ne devient qu'en s'efforçant de réaliser Ce qu'Il est, qu'en s'efforçant de réaliser Ce que "la Parole" révèle. C'est un fait éternel. Aussi longtemps que l'on demeure dans cet état d'esprit, aussi longtemps que l'on s'efforce de réaliser très simplement et très humblement Ce qu'Il est, un "Je" divin S'élève et Il révélera "ton Nom", Il donnera aux éléments de notre intelligence une Connaissance qui est au-dessus de sa portée, au-dessus de ses facultés parce que celles-ci ayant cessé d'être actives, celles-ci s'étant divinement reposées, ne viennent plus faire obstacle à la Révélation de Ce qui les dépasse.

XLorsque ce "Je" divin Se lève, lorsque cet Ego S'élève, alors c'est une toute autre Conscience qui Se révèle, la Conscience même de Dieu, la Conscience de Ce qui est uni et qui ne forme qu'un, la Conscience de "l'Uni" (= 56 / 32 / 88) qui est Dieu, la Conscience de "l'Uni" qui procède de la Réalisation de Dieu.

Dès le commencement, "La Parole" ne révèle que "la Loi" (9) :(i: 9ème lettre), que la Torah, c'est-à-dire la Parole de la Réalisation, la Parole qui doit être éternellement réalisée en chacun d'entre-nous. Et le fait que "la Loi " révèle ce que "Je Suis" en tout et partout et Ce que "Je suis" n'est que "Justice", n'est que l'accomplissement parfait de "la Parole".

Suivant le récit de la Genèse, on peut dire que "Yahvé" est avant tout Celui qui donne "la vie" (Genèse 2:7), Sa "vie" et Il la donne non seulement au travers de ce passage de la Torah qui résulte de la Réalisation de Dieu mais aussi au travers de toute la Bible, de toutes les écritures car

Et cette "vie", cette "lumière des hommes" est "la Parole" qui doit être réalisée, qui doit s'accomplir et qui devient ainsi "la Loi" avec laquelle il est possible de marcher librement, sans se laisser prendre aux pièges des apparences, au pièges des noms et des formes au travers desquels Il Se révèle. La Loi est le don de Dieu, la Lumière qui éclaire toutes choses tel un briquet allumé ou un cierge qui brûle.

La Bible de Jérusalem a traduit :

Louis Segond traduit :

Autrement-dit, chaque détail a son importance et rien n'est trop petit aux yeux de Dieu. D'autant plus que ce iota qui s'associe à "la Loi" (9) de la Réalisation, de l'accomplissement, de l'arrivée, est tout d'abord la première voyelle que le Nom de Dieu qui peut encore s'orthographier D.ieu dans la tradition juive, fait apparaitre. C'est la première chose qu'Il fait "voir". La Loi (la Torah) est la première manifestation de la Réalité suprême qui est Dieu.

Le iota qui se rapporte à Dieu est aussi la 9ème lettre de lettre l'alphabet grec, lettre qui correspond aussi à la 9ème lettre de notre alphabet (i) qui est aussi la première lettre de cet Idéogramme . Tout commence avec la Loi.

Ainsi que le précise le traducteur de la Bible Osty, le iota correspond au Yod de l'alphabet hébreu qui est la première lettre du Tétragramme YHWH qui traduit le Nom de Yahvé.

Ce iota qui a une valeur de 10 dans l'alphabet grec, est plus encore, il est la 10ème lettre de l'alphabet hébreu (Yod), et par sa valeur, il correspond à notre "J" d'autant plus qu'il est "l'ancêtre des lettre I et J de l'alphabet latin, et des lettres І, Ї et Ј de l'alphabet cyrillique. Wik. " avec lesquels seront formés les Noms de Iesus (Wik.) puis de Jésus. Tout est Un, et lorsque Cela est perçu,

Jusqu'à ce que le point sur le i ne disparaisse et ne se transforme, jusqu'à ce que Dieu nous révèle au travers de "Jésus" Ce que Son Nom signifie, "jusqu'à ce que tout soit arrivé", jusqu'à ce que la vision du "ciel et de la terre" ne passe, ne disparaisse et que la Loi ne révèle Sa Gloire, que de chemin à parcourir dans la Considération.

De même que l'Unité est par définition Ce qui est uni et qui ne forme qu'1, la Réalisation de Dieu implique et résulte de la Séparation d'un seul "Nom", d'un Tout, d'une seule Chose ou d'un seul être en deux parties distinctes (Y) ou (ï) comme celles qui se détachent en haut de cet Idéogramme avec le baton du d et les deux points du tréma. Ceci est à l'image d'une fleur de coquelicot qui s'épanouit dans la lumière lorsque les deux sépales de son enveloppe apparaissent en se séparant.

 

La Réalisation de Dieu ("Dieu bénit le septième jour et le sanctifia") résulte de la séparation et de la révélation d'un seul "Nom" en deux Aspects distincts (parce qu'en ce Dieu avait chômé, [s'était reposé] après tout le travail qu'il avait fait en créant." (Genèse 2:3)

 

La Réalisation de Dieu implique et résulte de la Séparation d'un Tout, d'une seule Chose ou d'un seul être en deux entités distinctes car Il est "la Connaissance et l'objet de la Connaissance" (Bhagavad-Gîtâ 13:18). Et Il est Cela qui est et qui connait, et il est aussi Cela qui est et Cela qu'il nous faut connaître, Ce qui implique une Séparation dans la Conscience entre "l'objet" et Celui qui Le connaît. Cette séparation qui est en fait une véritable "Di-vision", est le Principe même de la vision Divine que "l'ob-jet" révèle dans la Réalisation.

 

Aussi longtemps que cette séparation s'opère dans la Conscience, aussi longtemps que cette opération de l'Intelligence s'opère en soi, nous sommes à l'abri de la conscience ordinaire qui ne conçoit qu'un simple "je", celui du "petit ego", celui de la petite personne humaine limitée à la perception de sa propre individualité distincte du Tout, de la petite personne enfermée en elle-même à l'image d'un bouton de fleur qui ne s'est pas encore épanoui.

 

La Considération, toujours. Ne nous prenons pas pour Dieu. Bien au contraire, ayons notre petit mental à l'oeil car si on l'écoute, il sait tout, il se prend pour Dieu. Division oblige, prenons du recul et soyons seulement les témoins émerveillés de Sa gloire. Et pour cela ne craignons de revenir constamment à Lui, ne craignons pas de Le considérer en Le recherchant en tout et partout comme si nous n'avions encore rien vécu, rien éprouvé, rien compris et il en résultera obligatoirement de nouvelles rencontres, de nouveaux rapprochements, de nouvelles expériences et de nouvelles réalisations qui nous permettront de saisir peu à peu Ce qu'Il est et qui ne saurait être séparé de Ce que nous sommes en vérité, en réalité. Et tel est le travail d'une vie qui n'a pas de fin.

 

Et dans l'ordre naturel des choses, lorsque qu'un bouton de coquelicot (1) parvient à sa maturité, lorsque celui-ci est prêt, il se déchire en deux sépales (ï) distincts et la fleur s'épanouit (3), entraînant par-là même la chute des deux sépales (1) et voici les quatre pétales rouge sang. Le temps de la floraison étant alors compté, il ne faut pas craindre de revenir continuellement "Au commencement" puisque les graines contenues dans la capsule (dans la tête) donneront naissance à d'autres plantes et de floraison en floraison, de révélation en révélation, de rapprochement en rapprochement, de rencontre en rencontre, de fusion en fusion, nous réalisons la Vie et nous en jouissons.

Dans les évangiles, "l'adonaï" Se nomme "Jésus" car le Nom de "Jésus" signifie "Yahvé (YHWH) est salut", le fait d'être à l'état pur est "Félicité éternelle" (dict. Littré W) et "Jésus" ne révèle finalement que Cela en tout et partout dès lors que l'Adoration du suprême, de Cela qui nous dépasse fait entrer notre mental dans le Silence éternel.

 

Ne négligeons pas la valeur inestimable de l'Adoration car celui qui adore ne critique pas, Celui qui adore se tait. Celui qui adore vraiment, se tourne vers (ad) "celui" qui parle (orateur) et il entend "celui qui clame dans le désert" (Jean 1:23), dans le Silence qui tout contient. En fait, seul l'Adorateur, seul celui qui adore véritablement entend la Réalité suprême de l'Existence.

 

Il est vrai qu'il est bien plus confortable de se reposer sur des connaissances de Dieu, sur des définitions de Dieu, plutôt que de se mettre à réaliser Ce qu'elles signifient mais ceux qui s'y complaisent ne peuvent qu'y demeurer. Mais " je croyais que..." et pendant ce temps "la vie", la vraie, la seule, la véritable, passe sans se révéler. Ce n'est pas une obligation de connaître son Nom, le Sien, c'est un devoir sacré car c'est le seul qui nous libère de tout mal et qui nous comble au-delà de toute mesure.

Voici les 22 lettres de l'alphabet hébraïque avec leurs valeurs respectives :

A noter que l'hébreu se lit de droite à gauche. Exemple :

 

"YHWH (יהוה)" = 10 (yod) + 5 (he) + 6 (waw) + 5 (he) pour un total de 26 comme les 26 lettres de notre alphabet ! "adonaï (אדני : adni)" = 1 (aleph) + 4 (daleth) + 50 (nun) + 10 (yod) pour un total de 65.

.

 

La Bible Chouraqui est une traduction originale à tout point de vue et l'une des rares bibles traduite en français, peut-être même la seule, qui fasse apparaître le Tétragramme qu'une façon aussi remarquable, aussi complète.

Car

Voici la version imprimée aux éditions Lidis de la Bible d'André Chouraqui qui complète la version en ligne et qui nous servira de référence  :

Dans cette version, le Tétragramme apparaît pour la première fois non seulement en (2:4) mais aussi en page 40 !

"Ici [en 2:4] apparaît pour la première fois le Nom de , nom propre, incommunicable à aucun autre être, et révélé à Israël par l'intermédiaire de Moshè (Moïse), Exode 3,14." (André Chouraqui P40)

André Chouraqui a traduit le mot "esprit" par le mot "souffle" tout en précisant qu'Il pouvait Se présenter sous plusieurs aspects et qu'Il est finalement présent partout.

Cette dernière phrase d'André Chouraqui ( = 724 / 700 / 1424) se rapporte bien à cet Idéogramme qui apparait en (2:4) car le mot « souffle » vient du verbe « souffler » , « du latin sufflare, de sub, sous, et flare, souffler » (dict. Littré W)

Pour être plus précis encore, Il

Et non l'inverse car

Shrî Aurobindo a répondu très précisément à une question qui n'est pas très difficile de deviner et qu'il convient de replacer dans son contexte et dans l'époque. Mais, il y a dans cette réponse quelque chose de très important car souffler, c'est expulser, rejeter, quelque chose comme de l'air. Et en effet, c'est en rejetant la pensée purement matérialiste qui n'est autre finalement que celle du monde, que la Matière révèle Ce qu'Elle est, Ce qu'Elle contient. Cela ne peut pas se faire autrement.

 

Ceux qui n'inversent pas le sens de la Loi, se situent par rapport au "ciel", par rapport à ce qui est en haut et ils demeurent véritablement sous "le ciel", sous un "ciel" sans limites, sans cloisonnements où (Cela qui est) Dieu Se révèle. En s'efforçant de comprendre les Ecritures en eux-mêmes, en intériorisant finalement toutes choses, ils entendent "la Parole", l'Intelligence étendue ; l'Esprit de Dieu s'étant élevé et détaché par-là même de la pensée purement matérielle.

 

Dans son enseignement, Shrî Ramakrishna décrit certaines de ses expériences personnelles qui correspondent à des états de conscience qui doivent être considérées comme des étapes sur le Chemin de l'Eternelle Réalisation. Ainsi,

Il est vrai que dans cet état, les questions matérielles dont il faut parfois entendre parler, sont désagréables. Mais cela ne veut pas dire que ces questions doivent être négligées car sans la vie matérielle toute simple, il ne saurait y avoir de vie spirituelle : la Mère (Mâ en sanskrit), la Matière, la Matrice ne saurait souffler, c'est-à-dire expulser, rejeter et par-là même révéler l'Esprit qu'Elle contient.

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3 "Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu'en ce Dieu avait chômé [parce qu'Il s'était reposé], après tout le travail qu'il avait fait en créant.
4a Telle fut la genèse" (Genèse 2.3)

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La vie divine tome 1 P175 : N

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Extrait du livret du CD « éclairs sur l'Au-delà » P16, direction Myung-Whun Chung